Genèse Maohi

Part 2

Je n'ai pas tout de suite compris que mon univers entier était sacré.

Était- ce dû au fait que l'éducation d'après-guerre d'un monde occidental qui se remettait de ses cendres enseignait que la nature devait être domptée et dominée par la main de l'homme ? Cette éducation qui nous amenait à considérer la nature comme un ennemi désacralisait notre environnement.

Comme tous les enfants de Polynésie j'ai reçu également une éducation religieuse chrétienne qui nous entraînait non seulement à craindre toute approche spirituelle Ma'ohi, mais surtout à l'ignorer délibérément.



Puis le besoin de connaître la spiritualité de mes ancêtres me prit. Je dévorais plusieurs livres sur le sujet. 

Les trois premiers m'interpellèrent fortement :Le Journal de James Morrisson , second maître à bord de la Bounty, le livre d'Eugène Caillot intitulé Mythes, Légendes et Traditions des Polynésiens, publié en 1914, et Tahiti aux Temps Anciens de Teuira Henry.

Genèse Maohi
I

Le monde Polynésien ou Te Ao Ma'ohi divisé en cinq archipels se décline en autant de versions de la Genèse. Certains îles ont elles-mêmes leur propres versions.

Je ne retiendrai ici que deux versions, celle de Hao, Tuamotu, île natale et ancestrale de ma grand-mère maternelle, et celle des îles de la Société d'où vient ma grand-mère paternelle.

Durant une grande partie de ma vie, j'ignorais tout de la Génèse de mon pays telle qu'elle fut connue de mes ancêtres.

J'avais entendu parler de Taaroa qui semblait être le dieu le plus important. Je savais que les tiki devaient être respectés car ils font partie des cultes anciens. Les marae me faisaient peur car des sacrifices humains étaient attachés à leur Histoire.

En grandissant au sein de mes familles Ma'ohi, j'ai appris que tout est habité et vivant, même le monde inerte, les pierres, les arbres, l'eau, les vents, les animaux et même les terres, les lieux.

à suivre...